* قوله : محمّد بن خالد - يعني : الطيالسي - عن سيف بن عميرة « 1 » . كما في ( رجال النجاشي ) « 2 » . * قوله : عنه ، عن محمّد بن عليّ « 3 » . يعني : عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبي سمينة ، كما بيّن في باب حكم الحيض « 4 » . * قوله : عليّ بن حاتم ، عن محمّد بن جعفر المؤدّب « 5 » . يعني : ابن بطّة كما سيصرّح في الباب « 6 » ، وقد وصفه ( النجاشي ) : بكثرة العلم والفضل وعظم المنزلة في قم ، وكتابه بكثرة الغلط في فهرسته . وابن الوليد : بأنّه كان مخلّطا فيما بسنده « 7 » . والأقرب اتحاده بالرزاز كما سنشير إليه . والسند ضعيف ؛ بجهالة النضر بن شعيب ، إلّا أنّ في نسخة ابن سويد ، وهو محتمل ، ولا قرينة تعيّنه . * قوله : يونس بن عبد الرحمن ، عن الجعفري ، أنّه سمع العبد الصالح عليه السّلام . أقول : في سند ( الفقيه ) : عن سليمان بن جعفر ، عن أبي الحسن عليه السّلام « 8 » . فيحتمل أنّه الجعفري وإن لم يذكر في ( الرجال ) أنّه كاظمي . وفي ( الكافي ) في معنى

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 60 / 206 . ( 2 ) رجال النجاشي : 189 / 504 . ( 3 ) التهذيب 3 : 61 / 207 . ( 4 ) تقدّم في 1 : 161 . ( 5 ) التهذيب 3 : 61 / 209 . ( 6 ) التهذيب 3 : 66 / 218 . ( 7 ) رجال النجاشي : 372 / 1019 . ( 8 ) الفقيه 2 : 100 / 450 ، وفيه : عن سليمان بن الجعفري .